1
מלמד שהיו ישראל מצוינים שם. הנראה לבאר עפ"י הפ' אשר אור לו בציון ותנור לו בירושלים. ציון וירושלים הם ב' ענינים. ציון הוא בחי' יוסף כי כן יוסף בגימ' ציון. ירושלים הוא בחי' מלכות בית דוד שבט יהודה. וכן גלה האר"י ז"ל בבית הכנסת אחת בירושלים אשר שם הוא באמצע חלק וגבול יהודה ובנימין יחד. וכן הי' בבהמ"ק המזבח הי' בחלקו של טורף וחלק יהודה לא הי' לו יסוד. וז"פ אור חדש על ציון תאיר ונזכה כולנו במהרה לאורו. כי עתה כל העולם הם נהנין מזכותו של הצי"ע בחי' יוסף המתחדש בכל יום ואנו מתפללין עד"ז שנזכה כולנו במהרה לאורו להיות כולנו בבחי' צי"ע כמ"ש והי' בית יעקב אש ובית יוסף להבה. וז"ש בעל הגדה מלמד שהיו ישראל מצוינים שם. פי' שהיו כולם צדיקים וברורים משומרי הברית בחי' יוסף רומז לציון. לכן זכו לקריעת ים סוף כמ"ש הים ראה וינס ארונו של יוסף שהיו כולם בבחי' ארונו של יוסף כנ"ל: